Главная
Каббала в Петербурге
Материалы
Каббала в интернете
Форум
Санкт-Петербургский центр
Международной Академии
Каббалы, Клуб "Зоар"
метро Чернышевская
ул. Восстания 36/16
вход с Саперного пер.)
(812) 970 40 65
«Человек Матрицы» Беседа каббалиста, профессора Михаэля Лайтмана с преподавателями Академии каббалы Е. Литварем и М. Санилевичем 12 апреля 2009 г. Е. Литварь: Здравствуйте, уважаемый профессор! Я хочу поделиться с вами следующей историей. Недавно у меня в гостях была большая компания. Все знали, что я занимаюсь каббалой, естественно, «пошли» вопросы, и когда, отвечая на них, я начал говорить о вполне очевидных для меня вещах, это вызвало у многих не только удивление, но и шок. Таким образом и возникла тема этой передачи — «Человек матрицы». Почему «матрицы»? Все видели фильм — прекрасный, на мой взгляд, — «Матрица», который довольно интересно поведал нам о том, что мы существуем внутри некой матрицы, что наш мир нереален. Я хотел бы, если вы не возражаете, взять эту идею за основу и популярно объяснить нашим читателям, насколько все, окружающее нас, иллюзорно. Я хотел бы, чтобы мы этой передачей помогли тем, кто ощущает наш мир как абсолютную реальность, и даже не допускает мысли о том, что может существовать некая другая. Нас на планете Земля — шесть с лишним миллиардов, шесть с лишним миллиардов, рожденных с ощущением того, что мы должны быть счастливы, и постоянно натыкающихся на несчастья. Мы с вами знаем, что все это проистекает из причинно-следственной цепочки, существовавшей задолго до того, как мы родились в этом мире. Мы с вами это знаем, и живем как бы в другом измерении, точнее, мы живем по-другому. Но шесть с половиной миллиардов человек продолжают мучиться. Поэтому мое предложение следующее: давайте начнем все с начала. Практически, большая часть человечества читала Библию. В той или иной степени, скажем, на культурологическом уровне, люди принимают эту книгу. В ней говорится о том, что была создана душа. Если можно, об этом. М. Лайтман: Вообще-то в Библии не говорится о создании души. Библия рассказывает о создании, якобы из земли и водички, человека, и о всех дальнейших, связанных с этим событиях. Это некий исторический эпос, не более того, который включает в себя главного героя — Бога, и персонажей, так сказать, пониже Его. Но о душе, если мы будем читать Библию в том виде, как ее читают, там нет ни слова. Сотворение, если мы будем буквально, дословно читать Библию, и то, каким образом его трактует каббала — это очень сложная параллельная система постижения, познания. Человек действительно должен увидеть себя в двух мирах одновременно: — в мире, который предстает перед человеком в виде реальных образов; — и в мире, который представляется в виде сил, действующих в каком-то объеме и рисующих человеку эти образы. Так вот, или мы будем рассуждать как человек, наблюдающий, допустим, на экране монитора фильм, или мы будем разговаривать о силах, которые образуют эту картину. Е. Литварь: Я предлагаю взять за основу ваш пример с вышивкой: лицевая сторона — прекрасная картина; обратная — узелки, ниточки, связывающие воедино все части узора. Я хотел бы, чтобы мы сегодня говорили об обратной стороне, именно о ней. М. Лайтман: Хорошо, давайте говорить только о ней, а потом попробуем как-то связать картину силовых структур с нашим миром. Итак, мы имеем дело с силами. Практически, это две силы: положительная — сила отдачи, желание насладить; и отрицательная сила — желание получить, насладиться. Причем, они абсолютно равны по величине — то есть в той мере, в которой желание получать хочет насладиться, в той же мере желание насладить хочет отдать. Положительная сила создала отрицательную. Поэтому положительная сила — первична и называется «Творец», а отрицательная сила — вторична и называется «творение». Из этих двух составляющих, только лишь из этих двух сил и состоит все мироздание: высшие миры, наш мир, не важно, кто и что. Единственное, что затем появляется — это желание у вторичной силы, творения, уподобиться по своему действию первичной силе, Творцу. Отдавать творение не может — это только желание получать. Но, что оно может сделать — оно может получать ради отдачи, то есть получать только для того, чтобы дать наслаждение дающему, и тогда оно будет равно дающему — Творцу. Получается, что есть всего лишь три состояния: — первое — это только лишь Творец, как бы Его замысел; — второе — создание творения; — третье — исправление творения, то есть достижение подобия Творцу. Второе и третье состояния — это и есть душа. Рис. 1 М. Санилевич: Каким образом в душе возникает желание стать похожей на Творца? М. Лайтман: От воздействия самого Творца. Она ощущает, что Он дающий, определяет это свойство, как высшее, и стремится уподобиться этому свойству. Е. Литварь: Сколько душ создал Творец? М. Лайтман: Для того чтобы перейти от второго состояния к третьему, и существует практически вся система исправления, которая включает в себя множество ступеней. Творение должно найти некий алгоритм своего преобразования, пройти длинную череду всевозможных поисков, изменений, причем пройти, оставаясь собой, потому что себя, свою суть, желание получать изменить не может. Этот путь — это ступени нисхождения, отдаления от Творца, ступени скрытия Творца, ступени «разбиения» творения. Оно «разбивается» на множество частей, называемых «частные души». Эти частные души спускаются до состояния, которое называется «наш мир». То есть они абсолютно изолированы от процесса, который прошли, совершенно не ощущают Творца, а ощущают себя только лишь как наши тела. И затем эти маленькие желания насладиться начинают осознавать, что они специально оказались на столь низком уровне, чтобы из состояния разобщения, изолированности найти способ соединиться и, в результате своего соединения, уподобиться высшей силе, создавшей их. М. Санилевич: «Желание получать — это и есть душа. И если я постоянно ощущаю желание чего-то получить, это значит, что я ощущаю свою душу» — я могу так сказать? М. Лайтман: Нет, потому что душа — это желание получать, ориентированное получать от Творца, в мере подобия Ему. Мы, в нашем сегодняшнем состоянии, делим все наше восприятие на несколько различных уровней: ощущение нашего тела, ощущение других людей, ощущение природы, как разделенной на части — неживая, растительная, животная, человек. Поэтому, сначала надо договориться о лексиконе — что мы подразумеваем под всем этим. Мы подразумеваем эти тела, эти физические персонажи, или мы подразумеваем силы? Необходимо помнить, что каббала под всеми деталями мироздания подразумевает только желание получать, силу желания. То, что эта сила желания рисует нам на нашем экране, представляется нам в виде образов. Лучше всего от этих образов вообще изначально отказаться. Мы изучаем только силы. Надо понять, что Творец — это сила природы. Нет у Него желания одного, желания другого. Иначе, когда ты говоришь «Творец», то думаешь так: «Есть сила отдачи и еще, кроме этого, Творец какой-то». Нет этого. Сила отдачи, желание отдачи — это и есть Творец. Е. Литварь: Переходим к следующему этапу. В Библии написано, что в раю появились Адам и Ева. Затем они нарушили некий запрет и из рая, то есть из того места, где им прекрасно жилось, попадают в наш мир. Так вот, каким образом из одной души появляются две, причем, мужская и женская? И что такое «рай»? М. Лайтман: Мы говорим только о двух силах и о всевозможных комбинациях и соотношения между ними. Когда творение ощущает себя противоположным Творцу, то это состояние ощущается как «ад» — сжигающая сила, как у нас от стыда, допустим. И наоборот, ощущение себя равным, соединяющимся с Творцом, называется «рай». Вот и все. М. Санилевич: Тот Адам, который описывается в Библии, и душа, о которой мы говорим, — это одно и то же? М. Лайтман: Еще нет.Читать дальше
